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漢唐朝的和親公主到底有多悲慘?

2019-08-17 06:20:32 來源:網絡 浏覽: 評論: [ ]

漢、唐都是中國古代曆史上的偉大王朝,所謂漢家氣魄、唐家雄魂是也Wsu

但是,這兩個朝代都熱衷于和周邊少數搞“和親”。

漢高祖劉邦是“和親”政策的始作俑者。

西漢初年,南下。漢高祖親率三十萬大軍迎戰,準備以軍事力量對抗的辦法解除北方的邊患。但是,大軍到了平城(今山西大同東北),就被匈奴四十萬人馬圍困在白登達七天之久,後以賄賂冒頓阏氏才得以解圍。

圍困是解除了,但邊患還在。怎麼辦呢?

建信侯劉(婁)敬出了個馊主意,說:“天下初定,士卒罷于兵革,未可以武服也。陛下誠能以适長公主妻單于,厚奉遺之,彼知漢女送厚,蠻夷必慕,況為阏氏,生子必為太子,代單于……冒頓在,固為子婿;死,外孫為單于。豈曾聞(外)孫敢與大父亢禮哉?”

所以,“和親之論,發于劉敬”。

事實上,和親并不能限制匈奴的搶掠活動。

匈奴人除了得到香車美女外,還得到西漢每年送來的大批絮、缯、酒、食物等,而且還可以達到通關市的目的,以獲得所需的生産資料和生活用品。即“和親”,根本就是送錢、送女人以乞求平安。

劉邦起初被劉敬的迷魂湯灌得迷迷糊糊的,真的想把自己與呂後的獨生女兒魯元公主下嫁冒頓,夢想日後魯元公主生下的小冒頓因為是自己貨真價實的外孫,會乖乖聽信外公、舅舅的話原文cdda666072.cn。相較之下,呂後顯得清醒,知道這不過是一個政治買賣,即使魯元公主生下的小冒頓是貨真價實的外孫,也會是養不熟的白眼狼,該咬人的時候照咬,強烈反對。最後劉邦隻好找了皇族宗室的一個公主作為魯元的替身送到了匈奴。

最富于諷刺意味的是,劉邦駕崩,呂後當國,匈奴女婿冒頓居然又指名道姓,要呂後嫁給他,赤裸裸的挑釁和侮辱。

實際上,從高祖六年(公元前二0一年)至武帝建元元年(公元前一四0年),《漢書》記載和親事就有九處之多,西漢王朝對匈奴極盡賄賂之能事,但匈奴帶來的邊患見于記載的尚有二十來處。所以說,和親隻不過是給民族關系上披上了一層和平友好的外衣而已,根本談不上什麼和睦親善。史書也直言“漢與匈奴和親,率不過數歲,即複背約”。劉敬首倡和親的目的根本就沒有達到,也不可能達到。

為此,宋代大史學家司馬光曾經說:“蓋上世帝王之禦夷狄也,服則懷之以德,叛則震之以威,未聞與為婚姻也!”

西漢武帝時代,武帝恨匈奴恨到了極點,雖然盡力打擊匈奴,但還是不得不推行和親政策,把江都王劉建的女兒劉細君下嫁給烏孫國王昆莫,目的是拉攏昆莫和自己一起夾擊匈奴。

年方十六歲的細君公主嫁給七十多歲的糟老頭,個中悲憤,不言而喻。

實際上,昆莫并不想和漢朝合擊匈奴,他在接納劉細君的同時,也迎娶了一位匈奴公主,并封之為“左夫人”。細君公主隻好屈居為“右夫人”。

這還不是最慘的,最慘的是,昆莫覺得自己體衰氣弱,勸細君公主說:“我來日不多,趁着一息尚在,就把你嫁給我的孫子軍須靡吧。我有十個兒子,可都不成器歡迎cdda666072.cn。軍須靡早晚是烏孫之主。即使你不願意,按照風俗,我百年之後,軍須靡也可以按照本國‘繼承’你……橫豎都一樣,你就從了吧。”

爺爺把自己的老婆嫁給孫子,這不是“亂倫”是什麼?劉細君氣得渾身顫抖,咬碎牙齒向長安呈遞奏章。

但漢武帝的回答卻是冷冰冰的:“從其國俗,欲與烏孫共滅胡。”

劉細君隻得認命,在屈辱中“轉嫁”給了軍須靡,在飽受折磨中香消玉隕。

劉細君在烏孫的日子,滿打滿算,前後不過五年!

劉細君既死,而拉攏烏孫的目的還沒達到,認準了路就不肯回頭的漢武帝再遣楚王孫女劉解憂和親。

劉解憂的比劉細君要好一些,先嫁給軍須靡,軍須靡死了,轉嫁給軍須靡的弟弟翁歸靡。雖是亂倫,也隻是兄弟間的亂倫,沒有亂了輩分。

而劉解憂身在異邦,心系故土的種種凄涼和悲楚都是可以想象得到的。

西漢朝和親代表是王昭君。

王昭君面對的“亂倫”問題最嚴重。

王昭君出塞之初要嫁的人是呼韓邪單于,彼時,昭君剛剛二十歲,呼韓邪單于已年近五旬。

同樣,年齡上的相距,注定了他們不可能一起白頭、厮守終生推薦cdda666072.cn

嫁到匈奴第三年,呼韓邪單于精衰力竭,挂了。

王昭君隻得按匈奴俗轉嫁給繼位的呼韓邪之子雕陶莫臯。

雕陶莫臯可不是什麼善類,他得到王昭君後,就把王昭君與父親呼韓邪單于生下的孩子伊圖智伢師殺了。

而在與王昭君生活了十一年後,雕陶莫臯也挂了。

繼承單于位的是雕陶莫臯的大弟弟且糜胥。

作為雕陶莫臯的老婆王昭君,還得繼續依遊牧民族收繼婚制的習俗嫁給了且糜胥。

最終,王昭君再也承受不住這種屈辱,徹底崩潰,選擇了服毒自盡,時年三十三歲,被葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水,後人稱之為“青冢”。

這個“青冢”,大史學家翦伯贊曾專門去探訪和拜祭過,并寫下了《内蒙訪古》一文。該文後來收錄入高中語文教材。

文中,翦老大加稱頌和贊美王昭君,稱王昭君是巾帼英雄。他說:“現在還有人反對昭君出塞,認為昭君出塞是民族國家的屈辱。我不同意這樣的看法。因為在封建時代要建立民族之間的友好關系,不能向我們今天一樣,通過各族人們之間的共同的階級利益、經濟基基礎和意識形态,主要的是依靠統治階級之間的和解,而統治階級之間的和解又主要的是決定于雙方力量的對比,以及由此産生的封建關系的改善,和親就是改善封建關系的一種方式曆~史~網。”

話是說得冠冕堂皇,但是,說和親可以建立民族之間的友好關系,那麼匈奴為什麼不肯把他們族群裡的美女送入中原?卻反過來指定漢庭必須送美女給他們呢?

可悲的是,這種用胸脯換和平的“策略”,也被赫赫大唐王朝繼承了。

如果說,西漢對外和親的記載隻有九處的話,唐朝的和親記載就是其兩倍!

千古一帝唐太宗最舍得下本,他許嫁薛延陀王真珠可汗的,那可是親生女兒新興公主!

曆史上最有名的文成公主、金城公主,其實也隻是吐蕃王的側室。

而金城公主的和親,幾乎不算和親,性質上根本就是進貢。

唐中宗把金城公主進貢給吐蕃人後,吐蕃人仍不滿足,不斷入侵。繼位的唐睿宗不勝其擾,隻得把黃河河西九曲之地割讓給吐蕃,讓吐蕃取得戰略地理上的優勢。

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這是唐朝“和親史”上最賠本的一次屈辱和親,也是唐朝割地的開始。

唐玄宗時期更是唐朝屈辱和親的密集期,這期間永樂公主、燕郡公主、東華公主、宜芳公主、固安公主、靜樂公主、東光公主等等先後送給了契丹人與奚人,但契丹人與奚人并不領情,把這些和親公主像宰豬羊一樣宰殺了。

以宜芳公主為例。

宜芳公主是唐玄宗妹妹長甯公主的女兒,唐玄宗為了交好奚族首領李延寵,遣宜芳公主前往東北和李延寵成親。

宜芳公主經内蒙古輾轉到達了奚族與李延寵完婚。

李延寵本人并非真心歸附唐朝,包藏反叛之心,一直秘密聯絡周邊的少數民族反叛唐朝——當他與崛起的契丹族達成共同起兵反叛大唐的協議,為了表明決心,他悍然将前來和親的宜芳公主斬殺祭旗,以壯聲威。

自古以來,和親的公主多不得善終,但宜芳公主的下場堪稱悲慘之最,初來乍到,就被當成牲品砍下了頭顱,時年隻有十七歲。

《劍橋中國遼西夏金元史》記:“745年,唐廷試圖用建立新通婚聯盟的辦法來恢複和契丹的關系,但是沒有成功,送去的皇室新娘被殺曆+史+網。”

漢朝、唐朝的和親,真的丢盡了華夏民族的臉。

相較之下,大明王朝二百七十七年曆史,不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門,君王死社稷,堪稱中國古代曆史上最強硬、最有骨氣的王朝。

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