分享到:
您的位置:首頁 > 文史 > 正文

古人為什麼要選擇跪坐?一個沒坐好就有人跟你玩命!

2019-08-27 06:21:31 來源:網絡 浏覽: 評論: [ ]

古人為什麼要選擇跪坐?一個沒坐好就有人跟你玩命!接下來跟着曆史網小編一起欣賞8~8~8~8~4~4~0~0~c~o~m

咱們在刷電視劇或電影時有沒有注意到這樣一個問題,秦漢時期古人們見面交談時往往采取跪坐的方式(易中天先生曾經在百家講壇上還特意介紹過),我曾經認為這種姿勢特别帥氣,所以還模仿過一回,可是沒堅持兩分鐘酸痛的膝蓋和被屁股壓得生痛的腳踝就在提醒我放棄。這姿勢看着是顯得很有文化和内涵,但是也忒累了。為什麼古人要選擇一個如此費力不讨好的方式呢?(我才不信古人們跪久了膝蓋不酸)

其實理由很簡單,如果有椅子當然優先坐椅子啦,但它的傳入還要到南北朝時期,和三國、戰國差着好幾百年呢,雖然東漢時期已經有類似胡床一樣的折疊闆凳,但那也是北方的遊牧逐步傳入中國,所以在當時壓根就沒有類似于椅子這樣的工具,人們對坐椅子也沒什麼概念,那麼我們想象一下如果現實生活中沒椅子該怎麼辦?那就座地上呗!

但坐在地上也有很多舒适的方式啊,何苦找這麼一個容易傷筋骨的坐姿呢?您就比如說我把腳張開(類似于擺個八字)或者是一隻腳平放,另一個膝蓋曲起也挺舒服的啊。

那就和古人的衣服有直接關系了,其實古人們也嫌跪坐太累,不過沒法子,不跪坐容易走光啊!

咱們祖先們最早的穿的是貫頭衣,如上圖所示,沈從文先生在《中國服飾史》解釋貫頭衣乃是“大緻用整幅織物拼合,不加裁剪而縫成,周身無袖,貫頭而着,衣長及膝”。其實也就相當于套個面口袋而已……

随着時間的流逝貫頭衣逐漸被上衣下裳(其實應該算是上衣下裙,上圖所示)所替代,上身是我們所熟悉的寬袍大袖(勞動人民由于要勞作所以是短袖而且更加精幹),而裳呢?其實就是一片布系在腰上,後來發展為兩塊,一塊擋前一塊遮後,兩片布不縫合8~8~8~8~4~4~0~0~c~o~m

話說不縫合當然不要緊,但問題是那時候沒内褲啊……

有人可能覺得不可思議,這都秦漢時代了還沒有内褲麼!

嚴格意義上來說還真沒有。在我國古代把褲子分為兩大類,一種叫做“绔”而另一種叫“裈”。

首先給您介紹一下绔。《釋名》中解釋說是“兩股各跨别也”,而《說文解字》中則說是“胫衣”,不過甭管是“兩股各跨别”,還是“胫衣”,其實就是套在兩條腿上的東西,就有點像今天的吊帶絲襪去掉内褲的這個樣子。

當然也有上面這種造型,這個就要安全的多,起碼正面能擋個嚴實,不過這還隻是绔的正面形象,背面呢,啥都沒有,也就是說您整個背和屁股都是暴露在外頭的……所以您想想看為什麼古人一般都是正襟危坐,舉止行動都小心翼翼,這玩意靜止的時候還能做做遮擋,隻要稍微步子邁大一點很容易發生走光,而且,别說趴着了,就是把腳稍曲一點就這屁股或隐私處估計就漏出來了……

這绔是指望不了,那裈呢?裈就是“犢鼻裈”,就是牛鼻子内褲,這個樣式有點像日本相撲的兜裆布,也就是纏着兩邊,再從裆下穿過(其實就是從咱們中國傳往日本的),為啥叫牛鼻子内褲呢?

推薦閱讀:北宋很少有邊塞詞,但這首詞足以與《漁家傲》并垂千古

您看看古代穿着裈的勞動人民就知道這個名字有多形象了來源cdda666072.cn。一般來說穿裈的都是底層的勞動人民,這種簡約的造型很是适合勞作,在《》中記載司馬相如沒錢的時候和卓文君賣酒,這貨穿的就是這麼一條短褲……

"相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當垆。相如身自着犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。"這也就難怪卓文君的父親卓王孫感到萬分屈辱了,畢竟女兒和女婿抛頭露面不說,女婿還在大庭廣衆之下就穿條内褲!您也别以為這犢鼻裈多安全,日本相撲為了保證戰鬥力所以會把這兜裆布捆得緊緊的,下層人民們也沒這麼多,随便找塊布一纏就完了,至于走光不走光,誰在乎啊!

所以您知道為什麼古代要求跪坐了吧?這既是一種禮儀,同樣也避免走光。就比如說現在正在兩國結盟,儀式莊嚴而肅穆,結果結盟雙方的國君四仰八叉地把腿劈開,隐私部分暴露的一覽無遺,啥氣氛都沒有了……

所以古代對坐姿的要求十分講究和嚴格,隻要是您坐的姿勢不規矩,那就是耍流氓、大不敬(以前覺得很奇怪,現在知道了古人的穿着之後表示沒毛病!),古人席地而坐的姿勢也分數種:盤坐、踞坐(蹲踞、箕踞)和跪坐。跪坐也稱為正坐,最符合禮儀,在重大場合人們也一般保持跪坐;盤坐有點像打坐,相對要差點兒,是在家面對親人朋友時的姿勢(跪坐實在是太累了,而且隻能是男人),而最粗俗、最野蠻的就是踞坐,《淮南子·說山訓》中把踞坐定義為最不文明最野蠻的行為之一:"以非義為義,以非禮為禮,譬猶倮走而狂人,盜财而予乞者,竊簡而寫法律,蹲踞而誦詩書cdda666072.cn。"

什麼是踞坐?其實就是伸開兩腿像八字形分開,這種是最違禮的、最不文明的,是古人根本無法容忍的行為,搞不好,還會引來殺身之禍。畢竟這種坐姿就代表着春光乍洩,就擱現在您當着别人的面把褲子脫了,人家輕則罵你神經病,有的暴躁的哥們可要挽起袖子揍你了!

踞坐對于古代女子來說更是一個禁詞,要是她們敢踞坐那就慘了,輕則被丈夫批評責罰,重一點就是休妻。據西漢《韓詩外傳》記載,“孟子妻獨居,踞。孟子入戶視之,白其母曰:‘婦無禮,請去之。’”也就是說孟子的妻子因為一個人在家想舒服一些(妻子面對丈夫是一定要跪坐的),于是就采取了踞坐的姿勢,結果孟子突然進來看見妻子竟然擺了一個如此不知羞恥的姿勢,所以非常生氣,想要休妻,最後還是孟母批評孟子說是你自己不敲門就闖進去,犯錯在先,怎麼能怪媳婦呢!

僅僅隻是姿勢不對就要被抛棄,由此可見古人對坐姿的看重,不僅是女人,即使是男人也必須要正襟危坐,如果對着别人“箕踞”,這就是極端的侮辱推薦cdda666072.cn

在《史記·刺客列傳》中就記載了荊轲刺秦王反而被秦王刺傷,受傷後的荊轲為了表示自己對秦王極度的藐視就以”箕踞”的姿态辱罵秦王,當然,結果自然是被暴怒的秦王剁為肉醬。“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:‘事所以不成者,以欲生劫之,必得約契以報太子也。’”

而曆史上著名的老流氓劉邦就是箕踞的者,這個貨平生最看不起儒生,劉邦在西過高陽時,有個儒生郦食其前去求見,結果劉邦大大咧咧的在兩個侍女的服侍下“箕踞”洗足。對此郦食其就非常的不爽,認為你丫這是在侮辱我呢!“足下必欲誅無道秦,不宜踞見長者。”而劉邦這活脫脫的老流氓形象也躍然紙上推薦cdda666072.cn

而且箕踞對長者是極不尊敬,就算是對待晚輩也讓人無法接受,大漢七年劉邦住在自己的女婿趙王張敖家,就“箕踞詈,甚慢易之”,也就是說這個老流氓也用箕踞這一招來羞辱自己的女婿,結果張敖沒說什麼,結果趙國的國相們都憤怒無比,認為劉邦竟敢如此侮辱我們的王,于是要求造反……“高祖無禮,請為王殺之。”

就因為一個姿勢想着造反您是不是覺得不可思議?但是在古人看來這就是要命的大事,你要敢箕坐我就敢跟你玩命!

所以如果您穿越到秦漢時期想要用最嚴重的程度羞辱一個人該怎麼辦呢?隻要坐下來伸開腿擺個八字就行了!

系統推薦:
>>> 古代青樓女子如果老了之後會怎麼樣 會有什麼樣遭遇
>>> 十字軍東征到底有多麼殘酷 從哪裡可以看出
>>> 三國曆史上第一男神趙雲:趙雲為何默默無聞?
>>> 世界上持續時間最長的一場戰争,造就兩個大國
>>> 曆史揭秘:霸王項羽最恨的人竟然不是劉邦?

通過鍵盤前後鍵←→可實現翻頁閱讀
0% (0)
0% (0)
文章來源網絡,版權歸屬原作者,未注明作者均因傳閱太多無從查證。本站為公益性非盈利網站,在本網轉載其他媒體稿件是為傳播更多的信息,此類稿件不代表本網觀點。如果本網轉載的稿件涉及您的版權、名益權等問題,請盡快與我們聯系,我們将第一時間處理!

我要評論

評論 ( 0 條評論)
網友評論僅供其表達個人看法,并不表明曆史網立場。
最新評論

還沒有評論,快來做評論第一人吧!
  • 戰國策經典名言名句 戰國策經典語錄

    《戰國策》:戰國時遊說之士的策謀和言論的彙編.它是一部國别體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫,共33卷,約12萬字。是先秦曆史散文成就最高,影響最大的著作之一。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰國時代的曆史特點和社會風貌,是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥争的一部最完整的著作。它實際上是

  • 白居易《登西山望硖石湖》古詩原文意思賞析

    古詩《登西山望硖石湖》年代:唐作者:白居易菱歌清唱棹舟回,樹裡南湖似鑒開。平障煙浮低落日,出溪路細長新苔。居民地僻常無事,太守官閑好獨來。猶憶長安論詩句,至今惆怅獨書台。

  • 席慕容經典語錄100句 席慕容經典語錄大全

    1、不要因為也許會改變就不肯說那句美麗的誓言;不要因為也許會分離就不敢求一次傾心的相遇。——席慕蓉《印記》2、我曾踏月而來隻因你在山中山風拂發拂頸拂裸露的肩膀而月光衣我以華裳——席慕容《山月》3、你走吧,我總要習慣一個人。——席慕蓉4、時光仍舊立于不敗之地。——席慕蓉《時光九篇》5、年輕的時候,因為羞怯,因為很多奇怪的顧慮,有些話始終沒能說出來,有些要求也始終沒敢提出來,白白地錯過了那麼多個美妙的

  • 白居易《題施山人野居》古詩原文意思賞析

    古詩《題施山人野居》年代:唐作者:白居易得道應無著,謀生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。水巷風塵少,松齋日月長。高閑真是貴,何處覓侯王?

  • 徐志摩經典語錄有什麼 徐志摩經典語句欣賞

    民國時期的作家徐志摩是新月派的詩人,因為早年有接受過西方的教育,所以很擅長寫一些浪漫、唯美的詩文。在徐志摩所寫的語句當中,徐志摩經典語錄有什麼。他的代表作就有《再别康橋》等等,下面一起來欣賞下徐志摩經典語句。徐志摩經典語錄徐志摩的經典語錄就和他的作品一樣多,甚至不誇張的說,他的每部作品都是經典,他作品中的每句話都是經典的語錄。徐志摩的作品作品有很多,種類也很豐富,包含小說、戲劇、詩歌、散文等,它們

  • 白居易《湓浦早冬》古詩原文意思賞析

    古詩《湓浦早冬》年代:唐作者:白居易浔陽孟冬月,草木未全衰。隻抵長安陌,涼風八月時。日西湓水曲,獨行吟舊詩。蓼花始零落,蒲葉稍離披。但作城中想,何異曲江池。

  • 盤點:意境最美的十二首中國古詩詞

    畫堂春(納蘭容若)一生一代一雙人,争教兩處銷魂?相思相望不相親,天為誰春。漿向藍橋易取,藥成碧海難奔,若容相仿日牛津,相對忘貧。一剪梅.舟過吳江(蔣捷)一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風去飄飄,雨又潇潇。何日歸家洗客袍?銀字笙調,心字香燒。流光容易把人抛,紅了櫻桃,綠了芭蕉。青玉案.元夕(辛棄疾)東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳箫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾

  • 《詩經》轶事:開篇講的竟然是周文王的戀愛史?

    世人對周文王的認識,主要是通過廣為流傳的《封神演義》,“封神”相當于古代的科幻、玄幻,故事精彩好看,但不能當真,也沒人當真,因為實際上裡面所描述與表達的全是明朝中國人的風貌和思想。周文王的生活,尤其是私生活到底是怎樣的呢?我們可能要去找原始資料,而相對比較靠譜的原始資料,當然還是《詩經》,因為這些詩歌就是周朝的産物。翻遍《詩經》,涉及到周文王戀愛婚姻史的詩篇,有明顯痕迹的是《大雅·大明》和《大雅·

  • 白居易《眼暗》古詩原文意思賞析

    古詩《眼暗》年代:唐作者:白居易早年勤倦看書苦,晚歲悲傷出淚多。眼損不知都自取,病成方悟欲如何。夜昏乍似燈将滅,朝暗長疑鏡未磨。千藥萬方治不得,唯應閉目學頭陀。

  • 白居易《西明寺牡丹花時憶元九》古詩原文意思賞析

    古詩《西明寺牡丹花時憶元九》年代:唐作者:白居易前年題名處,今日看花來。一作芸香吏,三見牡丹開。豈獨花堪惜,方知老暗催。何況尋花伴,東都去未回。讵知紅芳側,春盡思悠哉。