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劉邦為什麼定國号為“漢”?傳承秦制卻改了國号是為什麼?

2019-09-02 06:16:54 來源:網絡 浏覽: 評論: [ ]

劉邦為什麼定國号為“漢”?傳承秦制卻改了國号是為什麼?曆史網小編帶來詳細的文章供大家參考8~8~8~8~4~4~0~0~c~o~m

說到漢傳承秦制其實還是有很多說法的,既然有這個說法,那這個漢傳承秦制肯定是有的,所以說也比較正常,但是後來話說這個漢傳承秦制好是好,但是為什麼卻又改了國号呢?這其中又有什麼故事呢?下面一起分析揭秘看看!

《漢書·蕭何傳》記載了一句話“語曰天漢,其稱甚美。”這句話的意思就是說不是有天漢的說法嗎?這是一個多麼好的名稱啊,劉邦正是聽了這句話,得到了很多安慰,然後才到漢中做漢王。甚至我們可以認為,劉邦後來确定國号為漢,也和蕭何的這句勸說有關系。這句話涉及到古代的天文知識,三國的時候一位學者叫孟康說“語,古語也,言地之有漢,若天之有河漢,名号休美。”晉朝不知姓氏,名瓒的一位大臣說“流俗語雲天漢,其言常以雲配天,此美名也。”也就是說無論是先秦時候的古話,還是秦漢時候的話,都把天上的銀河稱為漢,漢既指銀河,又指天漢。提到漢就會自然地聯想到天,這就是“語曰天漢,其稱甚美”的意思8+8+8+8+4+4+0+0+c+o+m。“天漢”這個流行詞把天和漢配在了一起,所以從這個意義上來說,漢詩美名,以漢作為王國之号,也就是很美好的名号。

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東漢蔡文姬的爸爸蔡邕寫過一篇文章叫《漢津賦》,裡面吟詠漢水說“夫何大川之浩浩兮,洪流淼以玄清,配名位乎天漢兮,披厚土而載形”這裡面最值得我們關注的是“配名位乎天漢兮”是說在名聲和地位方面,地上的漢相當于天上的漢,這顯示了地漢和天漢相對應的關系。地上的漢水是從西北流向東南的,我們在夏天的晚上觀天象,銀河也是又西北向東南的,所以這個是一緻的。我們可以說,在劉邦那個時候漢詩上合天文之天象,中符人事之“休美”,下應地理之漢中的一個名号。蕭何拿“語曰天漢,其稱甚美”來勸說劉邦,具有關鍵的心理安慰作用,所以劉邦得天下以後,也就順理成章地以漢作為了他的帝國的國号。

從這個過程當中,我們可以看出來漢國号體現了中國名号文化的很多方面。從漢國号的使用時間來看,作為劉邦的王國之号,使用了五年,公元前206年到公元前202年,作為統一王朝的帝國的國号使用了201年,公元前202年到公元8年cdda666072.cn。到了公元8年,篡漢,劉家的天下變成了王家的天下,國号也由漢變成了新,但是漢國号并沒有退出曆史的舞台,新朝是很短暫的。随後,一脈相承的漢國号就有漢高祖劉邦九世孫劉秀重建的漢,再往後又有漢景帝之子中山靖王劉勝之後劉備再建的漢。這三個漢,為了,史書上的叫法分别稱為前漢,後漢,季漢,或者西漢,東漢,蜀漢。這是一脈相承的,是祖宗和後代之間的關系。這三個漢加在一起使用的時間有四個半世紀,四百五十年,所以漢成了中國曆史上最具影響力的國号之一,并且向族稱和稱謂等方向發展。

漢這個國号對後世的影響有很多很多方面,我們主要談三點。第一點,漢為後來的許多和非漢族的建國者所沿襲曆+史+網。後來很多建立國家的人國号使用漢,比方說十六國的時候,劉淵,李壽,五代十國的時候,劉知遠,王建,劉崇,還有再到後來元朝末年的陳友諒,他們都用漢這個國号。一個明顯的現象是沿襲漢國号是以姓劉的居多,而理由往往是以劉邦後裔的,借以表明他建國的依據。這個現象說了古代國号中間最重要的一點,中國古代國号是家天下的國号。

第二點,漢成為域外有關中國的一種習慣稱謂。中國自古以來改朝換代太多,外國人對中國有的是以中國具有代表性的國号來稱呼中國,比如稱漢,稱唐。還有是以中國具有代表性的名号來稱呼中國,比如稱中國為中華。再一種情況是,幹脆給中國另外取一個名字,比如把中國取名叫塞裡斯,叫桃花石曆~史~網。域外以漢稱呼漢朝以及漢朝以後的中國,不僅在中亞,西亞地區是這樣,在東亞地區,比如說日本稱中國為漢土,稱中國文字為漢字,在古代就是這樣子,這就是域外稱謂。

第三點,漢演化為此後直到現今漢族的族稱。從曆史的觀點來說,漢族的族稱有過變化,在之前是叫諸夏或者華夏,這和夏商周中間的夏朝有關系。發展到後來,因為兩漢建國400多年,到了魏晉以後,漢這個族稱就逐漸取代了諸夏和華夏,比如稱漢人,漢子,漢族,漢種等等。諸夏,華夏和漢之間沒有本質性的差别,隻有規模大小的不同,隻有先後關系的區别。從魏晉以後一直沿用到今天而不改,所以說漢在中國曆史上的影響廣泛而深遠。

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