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曹操真的是“摸金校尉”的祖師爺嗎?

2019-09-03 06:18:39 來源:網絡 浏覽: 評論: [ ]

今天曆史網小編為大家帶來了一篇關于的文章,歡迎閱讀哦~

曹操是“摸金校尉”的祖師爺,在曆史上是有記載的曆 史 網。因為曹操曾親率領人馬,公然盜梁孝王墓。據《三國志》載:梁孝王,先帝母弟,墳陵尊顯,松柏桑梓,猶宜恭肅操率将校吏士親臨發掘,破棺裸屍,掠取金寶。至令聖朝流涕,士民傷懷……

《水經注》也對曹操的這次盜墓有過記載:(曹)操引兵人砀(芒砀山),發梁孝王冢,破棺,收金寶數萬斤。

從這兩段記載和後來官渡之戰前陳琳撰寫的檄文,綜合分析可以推斷出這次盜墓時間,應是發生在公元196年至公元200年,這5年内。

因為,漢獻帝是在公元196年,被曹操迎到許都,而官渡之戰爆發在公元200年,能讓漢獻帝“聖朝流涕”,卻對此無可奈何,隻能是他被曹操攥在了手心。

且曹操沒那麼傻,若手中沒握着漢獻帝,他就敢公開盜漢陵,他就等于成了天下公賊。何談争霸三國?所以這才有了官渡之戰前,陳琳在檄文中,對曹操設置摸金校尉和發丘中郎将的攻擊原文cdda666072.cn。看來手握漢獻帝果真太重要了,連漢朝王陵,都成了曹操的“提款機”。

故而,誰言陳琳撰寫的檄文,是栽贓曹操?從《三國志》到《水經注》,再結合相關的曆史事件,曹操是摸金校尉和發丘中郎将的祖師爺,那是闆上釘釘的事了。

摸金校尉 劇照

既然摸金校尉和發丘中郎将,有其曆史淵源,那麼盜墓的另兩大流派“搬山道人”和“卸嶺力士”,有否淵源?其祖師爺是誰?

先說搬山道人:顯然這個虛構成分最大!因為他們是為了破解的本族人的“魔咒”而盜墓,且都一身道士裝扮,獨來獨往,最為神秘。

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所以若真說,搬山道人有淵源的話,隻能說其淵源是“茅山道人”。都非常神秘,且都擁有法術。茅山道人的形象,也是那些什麼做法驅鬼啊,跟詭異僵屍等打交道啊,還都擁有一身武功,故而正符合“搬山道人”的主要

最後說卸嶺力士:若說搬山道人突出的是,民間對道士的,并得到如今讀者的普遍認可的話歡迎cdda666072.cn。那麼卸嶺力士,則顯然是一種江湖文化。如今問題來了,既然卸嶺力士,代表着江湖文化,那麼其的祖師爺會是誰?

卸嶺力士 劇照

卸嶺力士自己所追認的祖師爺,是曆史上大名鼎鼎的霸王項羽。之所以追認項羽為其祖師爺,也是有曆史原因呢。之所以這麼說,就要從項羽的經曆說起了,由于項羽太過著名,他的事大家都熟悉,比如破釜沉舟、霸王别姬、自刎烏江,當然還有一個就是火燒阿房。

項羽火燒阿房,是發生在他攻破鹹陽之後,項羽為了報仇。據《漢書》載:項羽焚其宮室,往者鹹見發掘。

即,項羽率大軍開始挖掘秦陵,說啥也要挖出秦始皇來,最終沒有得手,卻也盜出了許多寶貝來自cdda666072.cn。據《水經注》載:項羽入關發之。以三十萬人三十日動,物不見窮。

但終究項羽敗給劉邦,成為了正統帝王的對立面,由此項羽就跟民間的“江湖”有了天然關聯——畢竟官方是劉邦,對應面隻能是項羽。這就是項羽為何是卸嶺力士祖師爺的直接原因,有一種文化傳承在裡面的。

故而卸嶺力士,盜墓的路子最野,當然也可以說是最霸氣。因為從祖師爺項羽開始,就,人多力量大,一力降十會,所謂,縱有巨冢也敢發掘。由于祖師爺最終了,故而氣質上,就演變成了江湖匪類般的模樣8.8.8.8.4.4.0.0.c.o.m

最後再談一下所謂的盜墓黑話,比如,最著名的“倒鬥”,這就是盜墓的黑話,隻要一說出這兩字,所有同行人,就能明白彼此都是盜墓賊——但這卻是錯誤的!

摸金符 劇照

因為倒鬥一詞,主要流行在京津一帶,最遠到東北沈陽地區,這是其大緻的“識别範圍”。若到了黃河以南,比如河南到蘇北一帶, “倒鬥”就不被識别了,因為這一帶盜墓的黑話叫“挖紅薯”或“刨山芋”。而陝西、山西一帶,則叫“支鍋”。

這其實就是由于我國幅員遼闊,各地民俗、文化差别大,造成了這種神秘感,可識别度受限的原因。就如摸金校尉和卸嶺力士的祖師爺一樣,雖都是祖師爺,但最終盜墓行業的祖師爺,卻成了曹操。

因為曹操最終成了魏武帝,所以他設置的摸金校尉,俨然成了官方權威。而項羽最終失敗,故而卸嶺力士,代表着江湖草莽來自cdda666072.cn

自然曹操憑借這皇帝身份的這官方權威,被奉為盜墓行業祖師爺,哪怕項羽再厲害,也隻能靠邊,這其實就是曆史和文化原因造成的。更何況這種祖師爺,還是不當為好,實在不光彩!

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