分享到:
您的位置:首頁 > 文史 > 正文

“過午不食”有什麼好處?古人為什麼要“過午不食”?

2019-09-10 12:02:26 來源:網絡 浏覽: 評論: [ ]

“過午不食”有什麼好處?古人為什麼要“過午不食”?曆史網小編給大家提供詳細的相關内容cdda666072.cn

過午不食其實很多減肥人士是非常熟悉的,隻不過多年的一日三餐的習慣,恐怕不是說說就能夠改掉的,所以很多人雖然知道,但其實很難做到。但是,你知道過午不食這種說法究竟是從何而來的嗎,對于減肥真的有用嗎?過午不食最開始是什麼樣的人的習慣,這個“午”指的究竟是中午的幾點鐘呢?

過午不食是佛陀為出家人制定的戒律。在律部中正确的說法叫“不非時食”。也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。這個時間就是在太陽到正中午後,一直到次日黎明,這段時間是不允許吃東西的。

認為:清晨是天食時,即諸天的食時;午時是佛食時,即三世諸佛如來的食時;日暮是畜生食時;昏夜是鬼神食的時候。

如本法師著《佛學問答》寫道:過午不食的好處極多,是故佛陀制定之:

一、食欲少,能減低男女愛欲之心。

二、能得身心輕安,讓腸胃得到适當休息。

三、易入禅定(梵語dhyana)。

四、有更充裕的時間可修行悟道。

五、欲得解脫(梵語vimokso),食欲必然淨化故。

六、三世諸佛皆依過午不食ePfw

持過午不食有如上所述之好處,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午之功德與利益,無有限制。

“八關齋戒”是在家居士體驗出家的一種戒律。

不少佛弟子都受過五戒。五戒的規範,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我們獲得人天福報。而八關齋戒更接近于出家人的戒律,是佛陀為在家居士種下出世解脫之因而開設。

其意義在于,在家居士可以通過受持這些戒律,感受清淨、離欲的出家生活。因八戒已接近沙彌戒,故受持功德極大。

佛經記載,一日一夜受八關齋戒的功德,相當于一生受五戒的功德。有的話,希望大家多去寺院受持“八關齋戒”。

八關齋戒應在如法道場,禮請出家僧人傳授。若所在地沒有僧人或清淨道場,也可在佛前自受TnW。近年來,蘇州西園戒幢律寺每月都為信衆傳授八關齋戒,具體時間在每月第一周的周末,大家有機會可去體驗一下。

推薦閱讀:《水浒傳》中解珍解寶何德何能能進入梁山核心層?

按現在的時間計算,“午”為十二點。古代沒有時鐘,通常是在陽光下立一根棍子,當影子到達正中,就是正午時分。持午的人,從當天正午到次日早上明相現時才能進食。所謂明相,并沒有具體時間,以在室外可以看到自己的掌紋為準。

八關齋戒并未要求不倒單,可正常休息。受持八戒,必須了解戒相,才能正确持戒。與五戒相比,八戒的重點有二:一是不淫欲,一是不非時食。五戒要求是“不邪淫”,允許夫妻間正當的性生活。

而在受持八戒的一日一夜内,則須嚴格戒除一切兩性行為。第六條“不著香花蔓,不香塗身,不歌舞倡伎,不故往觀聽”及第七條“不坐高廣大床”,也是為了幫助我們守護“不淫欲”這條戒。至于“不非時食”,也是五戒所無,須嚴格持守cdda666072.cn

話說愛吃晚飯,是我們人類發生疾病的一個原因;也是許多疾病久治不愈的一個原因。許多人認為,晚間餓了就要吃東西;其實不然;晚間餓了不吃東西,才是正常的。

1418年,明朝永樂皇帝朱棣的寵臣——翰林學士胡廣死了,享年隻有37歲。胡廣是個文人,其是守口如瓶。朱棣與他商量事,他是絕對不會洩露的;因此朱棣很喜歡他。但是朱棣也很讨厭他,因為胡廣愛吃晚飯。

在古代,一個人如果吃晚飯,就會被認為是放蕩,但是胡廣說自己長期有病,身體十分虛弱;一頓飯吃不多,因此必需多吃幾次飯。朱棣也就原諒他了。

中醫和佛教都說:“過午不食”。所謂“午”,就是中午11點——13點,過了13點就不能再吃飯了。餓了怎麼辦?可以喝果汁、吃水果。

中醫和佛教提倡不吃晚飯,不是為了節約糧食;而是為了養生曆.史.網。此外,中國人人吃飯還有許多規矩,比如:吃東西要把嘴唇閉上,不能巴擊嘴。又如:夾菜不能過界,隻能在菜盤靠自己的一邊夾菜。再如:吃飯的時候不能說話。

但是最大的規矩是不準吃晚飯。如果你吃晚飯,那麼就要被視為不規矩。那麼官府就不允許你參加科舉考試,可能 你連個媳婦也找不到,而且你做買賣也很麻煩。

胡廣當了翰林之後,才開始吃晚飯。誠如他自己說的,他自己長期有病,身體十分虛弱;一頓飯吃不多,因此要吃晚飯;而且晚飯非常豐盛。然而胡廣的身體并沒有因為吃晚飯而強壯起來,反而毛病越來越多。于是就吃死了。

推薦信息:
>>> 郡國并行制起源于什麼 具體發展過程
>>> 妲己是迷惑商纣王的罪魁禍首嗎?解密真正的蘇妲己
>>> 官商為什麼要壟斷鹽和鐵的售賣 鹽和鐵的售賣是從什麼時候開始的
>>> 古代嫖客與青樓姑娘們啥時候才能發生關系
>>> 和珅最值錢的寶物,皇帝想拿卻拿不走

通過鍵盤前後鍵←→可實現翻頁閱讀
0% (0)
0% (0)
文章來源網絡,版權歸屬原作者,未注明作者均因傳閱太多無從查證。本站為公益性非盈利網站,在本網轉載其他媒體稿件是為傳播更多的信息,此類稿件不代表本網觀點。如果本網轉載的稿件涉及您的版權、名益權等問題,請盡快與我們聯系,我們将第一時間處理!

我要評論

評論 ( 0 條評論)
網友評論僅供其表達個人看法,并不表明曆史網立場。
最新評論

還沒有評論,快來做評論第一人吧!
  • 戰國策經典名言名句 戰國策經典語錄

    《戰國策》:戰國時遊說之士的策謀和言論的彙編.它是一部國别體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫,共33卷,約12萬字。是先秦曆史散文成就最高,影響最大的著作之一。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰國時代的曆史特點和社會風貌,是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥争的一部最完整的著作。它實際上是

  • 白居易《登西山望硖石湖》古詩原文意思賞析

    古詩《登西山望硖石湖》年代:唐作者:白居易菱歌清唱棹舟回,樹裡南湖似鑒開。平障煙浮低落日,出溪路細長新苔。居民地僻常無事,太守官閑好獨來。猶憶長安論詩句,至今惆怅獨書台。

  • 席慕容經典語錄100句 席慕容經典語錄大全

    1、不要因為也許會改變就不肯說那句美麗的誓言;不要因為也許會分離就不敢求一次傾心的相遇。——席慕蓉《印記》2、我曾踏月而來隻因你在山中山風拂發拂頸拂裸露的肩膀而月光衣我以華裳——席慕容《山月》3、你走吧,我總要習慣一個人。——席慕蓉4、時光仍舊立于不敗之地。——席慕蓉《時光九篇》5、年輕的時候,因為羞怯,因為很多奇怪的顧慮,有些話始終沒能說出來,有些要求也始終沒敢提出來,白白地錯過了那麼多個美妙的

  • 白居易《題施山人野居》古詩原文意思賞析

    古詩《題施山人野居》年代:唐作者:白居易得道應無著,謀生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。水巷風塵少,松齋日月長。高閑真是貴,何處覓侯王?

  • 徐志摩經典語錄有什麼 徐志摩經典語句欣賞

    民國時期的作家徐志摩是新月派的詩人,因為早年有接受過西方的教育,所以很擅長寫一些浪漫、唯美的詩文。在徐志摩所寫的語句當中,徐志摩經典語錄有什麼。他的代表作就有《再别康橋》等等,下面一起來欣賞下徐志摩經典語句。徐志摩經典語錄徐志摩的經典語錄就和他的作品一樣多,甚至不誇張的說,他的每部作品都是經典,他作品中的每句話都是經典的語錄。徐志摩的作品作品有很多,種類也很豐富,包含小說、戲劇、詩歌、散文等,它們

  • 白居易《湓浦早冬》古詩原文意思賞析

    古詩《湓浦早冬》年代:唐作者:白居易浔陽孟冬月,草木未全衰。隻抵長安陌,涼風八月時。日西湓水曲,獨行吟舊詩。蓼花始零落,蒲葉稍離披。但作城中想,何異曲江池。

  • 盤點:意境最美的十二首中國古詩詞

    畫堂春(納蘭容若)一生一代一雙人,争教兩處銷魂?相思相望不相親,天為誰春。漿向藍橋易取,藥成碧海難奔,若容相仿日牛津,相對忘貧。一剪梅.舟過吳江(蔣捷)一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風去飄飄,雨又潇潇。何日歸家洗客袍?銀字笙調,心字香燒。流光容易把人抛,紅了櫻桃,綠了芭蕉。青玉案.元夕(辛棄疾)東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳箫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾

  • 《詩經》轶事:開篇講的竟然是周文王的戀愛史?

    世人對周文王的認識,主要是通過廣為流傳的《封神演義》,“封神”相當于古代的科幻、玄幻,故事精彩好看,但不能當真,也沒人當真,因為實際上裡面所描述與表達的全是明朝中國人的風貌和思想。周文王的生活,尤其是私生活到底是怎樣的呢?我們可能要去找原始資料,而相對比較靠譜的原始資料,當然還是《詩經》,因為這些詩歌就是周朝的産物。翻遍《詩經》,涉及到周文王戀愛婚姻史的詩篇,有明顯痕迹的是《大雅·大明》和《大雅·

  • 白居易《眼暗》古詩原文意思賞析

    古詩《眼暗》年代:唐作者:白居易早年勤倦看書苦,晚歲悲傷出淚多。眼損不知都自取,病成方悟欲如何。夜昏乍似燈将滅,朝暗長疑鏡未磨。千藥萬方治不得,唯應閉目學頭陀。

  • 白居易《西明寺牡丹花時憶元九》古詩原文意思賞析

    古詩《西明寺牡丹花時憶元九》年代:唐作者:白居易前年題名處,今日看花來。一作芸香吏,三見牡丹開。豈獨花堪惜,方知老暗催。何況尋花伴,東都去未回。讵知紅芳側,春盡思悠哉。