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聚合閱讀關于 “基督教” 的最新資訊内容
  • 歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的産物。在整個中世紀裡,基杆教在文化、教育、哲學、文藝乃至整個精神領域裡,占有絕對的統治地位,成了歐洲封建制度的精神支柱。衆所周知,基督教在公元4世紀被羅馬帝國定為國教後,在奴隸主意識形态中即開始占據愈來愈大的比重。當日耳曼人在開始結成不同的聯盟,如東哥特、西哥特、汪達爾、法蘭克、盎格歐洲建立封建制國家的最初幾百年間,封建統治者對篆餐教的态度曾經曆了敵視...

    悲劇文學創作帝國作家民族
    [ 2019/3/14 6:07:34 ]
  • 這次我們來說說:破壞聖像運動,讓東羅馬帝國和西歐對立。這裡的“西歐”指的是哪呢?前邊講過,西羅馬帝國在公元5世紀滅亡了,但這個滅亡,并不是說“在地球上就不存在了”。實際上無論是羅馬城,還是那些羅馬人都還在。甚至包括以羅馬城為中心的“教會組織”也都完整的保留了下來。隻是原來的西羅馬政府被推翻後,國家就分裂成了一個個“小王國”。這些小王國,就包括今天的法國、意大利、西班牙等。由于它們不再是一個統一的整...

    手段悲劇帝國基督教佛教崇拜
    [ 2018/12/7 6:06:45 ]
  • 基督教主要禁忌有哪些:每個宗教都有他們各自的禁忌與戒律,基督教也不例外。但是基督教并沒有一整套太過繁瑣的的清規戒律,來約束信徒的生活,隻是一些比較常規的規定。在基督教文化中主要的禁忌和忌諱有哪些?下面随小編一起來看看吧。一、信仰基督教所信仰的上帝是宇宙獨一的主宰,忌諱崇拜除上帝以外的偶像。向基督徒贈送禮品,要避免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的圖騰。要尊重基督徒的信仰,不能以上帝起誓,更不...

    民族基督教崇拜禮儀區别神秘
    [ 2018/12/1 6:06:24 ]
  • 越南古代時就是我們的附屬國,文化等方面都受我們這裡的影響。阮福景,越南阮朝皇太子,是阮福映與元配妻子順元高皇後宋氏蘭所生的次子(長子夭折)。阮福景顯現出強烈的親基督教傾向,他強烈希望接受洗禮,但百多祿為了避免在越南皇室中産生消極的影響,反對他這麼做。1801年,阮福景因病去世于平定城,官方記載阮福景死于天花。但傳教士認為可能是被毒死的。阮福景死後,谥号英睿皇太子,追封元帥郡公,葬于葦野,祠于親勳祠...

    基督教制度避免記載影響消極
    [ 2018/11/29 6:18:29 ]
  • 接受基督教玉子在被幽禁之後接觸了傳來不久的基督教。在人煙稀少的深山裡,孤獨的幽禁生活徹底改變了她的人生觀。這個世界上還有什麼可值得信任的嗎?什麼也沒有。佛教和儒教都不能解除她的苦惱。這時,基督教的所謂在神之下每個人都是平等的,耶稣的十字架可使你贖罪而獲得拯救的教誨使玉子看到了希望。她背着丈夫接受洗禮,并被授予教名gracia(意為神的恩寵),成為基督教徒。夫妻矛盾在秀吉統治的時期,基督教被列為邪教...

    基督教佛教罕見轶事生活矛盾
    [ 2018/10/10 13:34:47 ]
  • 幼年時期天文十五年(1546年)十一月二十九日,幼名萬吉的名軍師黑田官兵衛孝高(即日後的黑田如水)在姬路城降生。職隆在姬路城裡開設了百間長屋,供來往的浪人居住。這樣,如水時常在父親的陪伴下前往長屋與住在裡面的人交談,以此增加社會閱曆。這些人中後來有很多成為黑田家臣。在母親的影響下(早喪),如水從小對連歌很感興趣。十歲的時候即能從各種連歌中學到諸國的地理和人文。教授如水學問的老師是一位住在姬路城外草...

    陰謀野心失敗背叛基督教命運
    [ 2018/9/30 6:13:02 ]
  • 張國焘(1897-1979),字恺蔭,又名特立,江西省萍鄉縣人(今萍鄉市上栗縣)。中國共産黨創始人之一、中共早期領導人之一。1916年,張國焘進入北京大學讀書,五四運動中表現積極。1920年10月,創建北京的共産黨早期組織。1932年進入鄂豫皖蘇區,成為根據地事實上的領導者。1935年4月放棄川陝根據地開始長征。6月懋功會師後,反對中央北上的決定,10月率部南下川康,在卓木碉宣布另立“中央”,19...

    革命張學良手段作家失敗基督教
    [ 2018/9/28 6:20:47 ]
  • 費爾巴哈對基督教的批判在社會上産生了很大影響,他的某些觀點在德國教會和政府的鬥争中被一些極端主義者接受。對卡爾·馬克思的影響也很大,雖然馬克思并不贊同他觀點中的機械論,馬克思曾寫過《關于費爾巴哈的提綱》,批判他形而上學唯物主義。在曆史觀上堅持唯心史觀。費爾巴哈先在黑森州的海得爾堡學習神學,受到當時教授的影響,師從黑格爾,兩年後,他成為“青年黑格爾學派”的成員。1834年發表了《阿伯拉爾和赫羅伊絲》...

    革命失敗基督教命運制度監獄
    [ 2018/9/27 6:09:26 ]
  • 阿爾布雷赫特·立敕爾(AlbrechtRitschl,1822年-1889年)德國人,是十九世紀後半最具影響力的神學家之一。立敕爾想要使信仰脫離經院哲學的宰制。他的系統反映着康德對純粹理性的負面批判,及對道德性知識的肯定。他的系統也受到士來馬赫的影響,包括從曆史的角度理解基督教、把宗教團契視為是對神學思想具有規範性之概念、強調宗教情感之重要性等;其他的影響還有陸宰的知識與人格的理論。立敕爾的著作留...

    基督教簡介情感系統資料事情
    [ 2018/9/27 6:08:51 ]
  • 費爾巴哈早年在黑森州的海德堡學習神學,受到當時教授的影響,對黑格爾的哲學感興趣,不顧父親的反對,到柏林跟随黑格爾學習哲學,随後他成為“青年黑格爾學派”的成員。1828年,他用黑格爾的客觀唯心主義的理論寫了畢業論文《論統一的,普遍的,無限的理性》獲得哲學博士學位。之後,他到紐倫堡附近的埃爾蘭根學習了兩年自然科學,并任大學講師。1830年,費爾巴哈匿名發表了第一部著作《論死與不朽》,抨擊個人不朽的概念...

    基督教簡介消失生活自然理論
    [ 2018/9/27 6:07:49 ]