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聚合閱讀關于 “孔廟” 的最新資訊内容
  • 在中國傳統戲曲文學傳說中,總是能見到身穿一襲白衣,幽幽地徘徊不肯離去的女鬼,有些個性善良正直,更多是愛憎分明以及懷有強烈的執念。仔細回顧,似乎在這些作品中,隻要提到鬼,也都是女鬼居多,究竟為何女鬼會比男鬼更為常見呢?文學作品中出現的女鬼,除了是文人抒發對于現實社會不滿、對科舉考試的不公外,其中也流露出中國儒家社會的傳統。自古以來女鬼傳說就特别多,那是因為傳統漢人女性的社會地位低于男性。在儒家社會的...

    手段文學背叛佛教孔廟音樂
    [ 2018/9/11 12:00:46 ]
  • 【曆史上的今天】1735年8月23日清代雍正皇帝愛新覺羅胤禛駕崩清世宗愛新覺羅·胤禛(公元1678年—公元1735年8月23日),滿族,母為康熙孝恭仁皇後烏雅氏,清聖祖玄烨第四子,是清朝入關後第三位皇帝,1722—1735年在位,年号雍正,死後葬于清西陵之泰陵,谥号敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝,廟号世宗。清世宗年輕時跟從顧八代、徐元夢等學習經史,又與禅僧接近,稍懂佛學。曾随聖...

    手段民族制度建築曲阜孔廟
    [ 2018/8/25 22:50:39 ]
  • 生平事迹李二曲(1627—1705)明清之際思想家、哲學家。名顒,字中孚,号二曲。陝西周至人。家貧,借書苦學,遍讀經史諸子以及釋道之書。曾講學江南,門徒甚衆,後主講關中書院。與孫奇逢、黃宗羲并稱三大儒。清廷屢以博學鴻詞徵召,以絕食堅拒得免。為學主兼采朱(熹)、陸(九淵)兩派,以為“朱之教人,循循有序”,“中正平實,極便初學”,“陸之教人,一洗支離锢蔽之陋,在儒者中最為儆切”(《二曲集》卷四),主張...

    民族佛教人才拒絕簡介孔廟
    [ 2018/8/17 6:36:55 ]
  • 富察皇後是乾隆的第一位皇後,而且她賢良淑德,深受乾隆的喜愛,曆史上富察皇後有四個孩子,但是兩個兒子都在很小的時候就去世了。乾隆的第一任皇後富察氏,死後被追谥為孝賢純皇後,乾隆對她念念不忘了一生,據說乾隆80多歲高齡的時候,還不忘寫詩懷念他的這個發妻。曆史上富察皇後先後為乾隆生下過四個孩子,其中包括兩子兩女。不過遺憾的是,這四個孩子中除了固倫和敬公主結局還算不錯之外,其他的三個孩子都相繼夭折。富察皇...

    佛教曲阜孔廟禮儀著名紫禁城
    [ 2018/8/11 6:21:36 ]
  • 容妃,和卓氏,維吾爾族人,傳說中的香妃形象的原型。雍正十二年九月十五日出生,乾隆二十五年二月初四日,封和貴人;乾隆二十七年五月二十一日,冊封為容嫔;乾隆三十三年十月二十六日,冊封為容妃;乾隆五十三年四月十九日;乾隆五十三年九月二十五葬于裕陵妃園寝。人物生平在乾隆皇帝的40多個後妃中,有一位維吾爾族女子,她就是聞名遐迩的香妃。其實香妃是否遍體生香,根本無從考證。但乾隆帝隻有一個維吾爾族妃子卻是史實,...

    叛亂簡介孔廟人物青睐妃子
    [ 2018/7/26 6:28:31 ]
  • 陳獻章,字公甫,新會人。舉正統十二年鄉試,再上禮部,不第。從吳與弼講學。居半載歸,讀書窮日夜不辍。築陽春台,靜坐其中,數年無戶外迹。久之,複遊.太學。祭酒邢讓試和楊時《此日不再得》詩一篇,驚曰:“龜山不如也。”揚言于朝,以為真儒複出。由是名震京師。給事中賀欽聽其議論,即日抗疏解官,執弟子禮事獻章。獻章既歸,四方來學者日進。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京,令就試吏部。屢辭疾不赴,疏乞終養,授翰...

    孔廟隐居道理研究事件身份
    [ 2018/6/16 6:17:18 ]
  • 明朝中期起,一件變得華麗震撼的事,正是文化!這事從明朝開國起,從頭到腳管到嚴,一切程朱理學為準,讀書寫字作畫,甚至吃飯穿衣上街,全是嚴格規矩,洪武年間有人穿靴子在街上踢球,抓住後竟集體砍腳!如此嚴管,大明文化也一度慘淡,連以前能給窦娥喊冤的雜劇,都隻剩了神怪題材,另外詩詞文章,也清一色風格死氣沉沉,照明朝文化大師李夢陽哀歎:比比秦漢唐宋的名篇,可以羞到撞牆!但嚴到這地步,到了十六世紀,卻是忽如一夜...

    儒學運動道家講究孔廟人物
    [ 2018/6/16 6:16:59 ]
  • 王艮明朝哲學家,初名銀,王守仁替他改名為艮,字汝止,号心齋,生于明成化十九年(1483年),卒于嘉靖十九年(1541年),泰州安豐場(今江蘇東台)人,他出身于一個世代竈戶(從事鹽業生産)的家庭,,7歲就讀鄉塾,11歲因貧辍學,随父兄燒鹽。19歲起,多次到山東經商,曾一度習醫。後轉而治學,成為泰州學派的創立者。王在山東谒孔廟時,得到很大啟發,認為“聖人者可學而至也”。于是日誦《孝經》、《論語》、《大...

    特色孔廟神秘論語條件态度
    [ 2018/6/14 12:25:26 ]
  • 王艮,一位出身低賤、生活寒苦的鹽丁,靠自學起步,在中國哲學和思想史上開門立派,闖出了一片天地。我們說王艮是個“狂生”(當然這個“狂”字不帶有任何貶義),但真要探究起原因來,也并不使人難以理解。鄭闆橋從事的是人見人愛、風雅高緻的藝術行當,就是不怎麼在行的人,也想拿過來賣弄一番。王艮可就不同了,他研究的是“哲學”,一個想起來就讓人望而卻步的字眼,僅僅受過四年童蒙教育、小學還不曾畢業的王艮卻敢向它發起攻...

    文學孔子儒學簡介曲阜孔廟
    [ 2018/6/14 8:22:52 ]
  • 羅從彥,字仲素,世稱豫章先生,北宋熙甯五年(1072)八月十三日生于南平羅源裡(今南平市東坑鄉羅源村)。宋元符三年(1100),羅從彥到将樂含雲寺拜見楊時。經楊介紹,他出賣田産作旅費,赴洛陽拜見程颢,請授《易經》。政和元年(1111),在南京(今河南商丘)楊時門下學四書五經。政和二年,楊時任蕭山知縣,羅從彥從沙縣赴蕭山學習。政和六年,收南平李侗、婺源朱松為學生。政和七年,赴毗陵(今江蘇武進等地)楊...

    儒學簡介孔廟人物語錄朝廷
    [ 2018/6/8 6:23:51 ]